第一千三百九十五章 生男生女
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登封侯府。
钟粟和小然逗弄着眼前这个粉嫩的孩子。
孩子虽然才几个月,但因为营养充足,所以长得极为健康。
看着满脸父爱的钟粟,小然叹了一口气,钟粟注意到了。
“怎么了,叹什么气?”
“可惜是个女孩,钟大哥,咱们再要一个孩子吧?”
钟粟当然明白小然的意思,别说是在大宋这个时代了,即便在后世,还是有很多人总觉得家里有王位需要人来继承,所以总是要不惜一切生下男孩。
但这些,对于当中学教师的钟粟来说,完全不是什么问题。
一个班级中,男女生的比例往往接近一比一,他更清楚,男女性别本身是不存在哪个更有优势的,所以他的认知中,完全不存在一丝的性别歧视。
不管是在古代社会,还是在后世,对男孩极度渴望的人,往往会不顾女性的健康,希望她们一直走在生孩子的路上,直到生出一个男孩来。
只是,这样做的结果,往往是男孩一出生就被注定了养废的命运,因为这个男孩来之不易。
小然现在说出了这样一番话,钟粟知道,她显然是在考虑钟粟的感受。
“你怎么会这么想呢,女孩不是更好吗,跟你一样可爱。”
钟粟笑了笑,继续抚摸着孩子胖嘟嘟的脸蛋。
“钟大哥,你不比如此安慰我,如果不能为你生下一个男孩,小然会不安的。”
小然的态度极为认真,她可不会有钟粟那样的想法。
“小然,你真是小看我了,举个例子吧,你看啊,书院中除了汴京大学外,还有哪一家有女先生的?易安也是女子,但论起文采,就连苏大学士也称赞不已的。
还有,说起商贾之道,本来按照那些老夫子的想法,也是男子才能经验的,但你难道就没有注意到,反倒是你和婉婉,还有卓巧巧,还有后来的师师姑娘,哪一个比男子差了?”
钟粟知道,生男生女这种事情完全是个几率问题,万一和小然始终没有男孩,小然恐怕要郁闷一生的,所以有些工作一定要提前做好。
小然听钟粟这么一说,也发现好像真是这么一回事。
只是,她还是觉得有些不对,钟粟或许不会多说什么,但世人的眼光又该怎么面对呢?
想了想之后,她有了计较。
“钟大哥,你看师师姑娘也够辛苦的,整天负责汴京大学商业街的事情,既然已经成了你的人,还是留下个一男半女的好一些。”
古代社会,纳妾本来是有钱人的游戏,但总是顶着一个留下后代的名号,所以就连朱熹这样的理学老夫子,口中说着“唯女子和小人难养也”,但纳起妾来却毫不含糊。
朱熹不但纳妾,还在历史上曾经因为纳妾上了大宋的热搜榜。
南宋宁宗庆元二年,一代大儒朱熹在一夜之间被整得斯文扫地,声名狼藉。
老朱被重重地闪了一下腰,“闪”得朱老夫子没过几年就在一片“纳尼为妾”、“伪君子”、“假道学”的唾骂声中,悲怆中与世长辞。
这件事情其实就是历史上的一次著名事件“庆元党案”。
南宋宁宗庆元二年十二月,时任监察御史的沈继祖弹劾朱熹。
沈继祖罗列了朱熹十大罪状,如“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教”、“私故人财”等等,其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾,每之官则与之偕行”,“家妇不夫而孕”。
这后两条是指控朱老夫子“为老不尊”、贪色好淫,曾经引诱两个尼姑作宠妾,出去做官时还带在身边招摇过市。
另外,他家中的儿媳则在丈夫死后还怀上身孕,疑是“翁媳扒灰”所致……据此,沈继祖主张将朱熹斩首。
“庆元党案”,无疑是一场残酷的政治斗争。
宁宗时的外戚韩胄一度把持朝政,朱熹挚友、时任宰相赵汝愚则是其独断朝纲的主要障碍。
韩胄欲打击赵汝愚,却又顾忌其门生故吏众多,弄不好会搬起石头砸自己的脚。于是,便谋划通过设立“伪学”之说,同时打倒赵汝愚、朱熹及其门生。
本来这篇奏章已授意时任监察御史胡草拟,后胡升任太常少卿失去言官资格而暂时搁置。恰好,沈继祖升任监察御史,韩胄便私下让胡将奏章转交沈继祖,由沈负责上呈。
最终的结果是宁宗帝原则上“准奏”,赵汝愚遭谪永州,朱熹被弹劾挂冠。
宋宁宗还当朝宣布道学为伪学,禁止传播道学。之后还把道学先生视作“逆党”进行清洗打击,被朝廷列为“伪学逆党”的官吏多达59人,朱熹自然便是这个“伪学逆党”的领袖。
由此,迫使朱熹的众门生作鸟兽之散,或藏匿自保,或改换门庭。
照此看来,似乎应该是韩胄、沈继祖、胡等人蓄意谋害朱熹。但问题的关键在于,宋宁宗赵扩为何忍心对自己的老师、当朝大儒下此狠手?其实,问题正出在朱熹自身。
朱老夫子实在是个书呆子,秉性过于耿直,宋孝宗时期就曾经连上六本奏疏,弹劾贪赃枉法的台州知府唐仲友,得罪过一批权贵。
宋宁宗即位后,经宰相赵汝愚推荐,朱熹出任焕章阁侍制兼侍讲,既当皇帝顾问,又任皇帝老师。
当时老夫子已经65岁,照理应该知足守己,但他却是倚老卖老,总想当皇帝老子的家,一边给宁宗讲着《大学》,一边上书或面奏让皇帝“克己自新,遵守纲常”,惹得皇帝很不高兴。
朱熹的言行自然也引起韩胄一党的嫉恨,并将其视作眼中钉、肉中刺。于是,便出现沈继祖弹劾朱熹的奏折,宁宗随即下诏撤朱熹职、罢掉宫观官,连门人蔡元定也被遣送道州编置和管束。
更要命的是,朱熹还在上表认罪时承认自己“私故人财”、“纳其尼女”等等数条,说“深省昨非,细寻今是”,表示要悔过自新。
朱熹是否“纳尼为妾”,历来争论不休,但问题在于,如果此事本属无中生有、捕风捉影,朱老夫子为何自己上表承认“纳尼为妾”?
由此可见,朱熹纳尼姑为妾或许是假的,但绝对有纳妾的事实。
就算他的确没有纳妾,但为了保住性命,居然不惜全盘承认罪行,那他的学术人品就值得考量了。
对于普通人来说,纳妾真不是什么事情,不管出自什么目的,未必有多少人指责,但朱熹这样的名人就不同了。
在大宋这个时代,其实还有一个不成文的惯例,那便是如果一个男子有妻有妾的情况下,一般不会允许妾在妻之前生下孩子,除非正妻不具备生育能力。
所以现在小然提出然李师师为钟粟生孩子,也算是正妻的一种授权。
钟粟在内心一阵感叹,看来这件事情,还真不是一句两句能够说清楚的,或许,只能暂时答应小然,往后再慢慢解释。
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