跨越边界的社区
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跨越边界的社区:北京“浙江村”的生活史
作者: 项飙
持续至今的真实“北漂”史。转型中的中国城市、流动人口、经济与社会。北京“浙江村”与“浙江村人”三十年生活记录研究。
“浙江村”,20世纪80年代起渐次于北京□□以南5公里的南苑地区汇聚成形。30年来,其经济生产与社会再生产的特殊面貌、内部空间与外部环境的互动演变,已成为研究改革开放以来中国流动人口与城市社会经济发展,体制、权力与政策的鲜活样本。
作者借同乡之便,于90年代中期6年时间里对“浙江村”进行实地调查,深入“浙江村人”的日常生活,以近乎白描的写作手法,细致呈现了“浙江村”这一流动群体的落地、发展和变化中的诸多细节。对于“浙江村”的形成、结构、运作、变迁,“浙江村人”作为“外来人口”在北京的生活、生产经营、乡情民愿、与流入地及户籍所在地管理部门的互动等等,均加以极近距离的分析记录。
去年有个朋友给我推荐项飙的《把自己作为方法》,但一直没读,前几天看到一个社会学书单,有人把这本和费孝通的《江村经济》并列,认为国内的首推这两本。正好前阵子生育话题很热门(不是郑S事件)我去看了费孝通的《生育制度》,明明是抗日战争时期的著作,但不仅语言没有“时代气”,学术观点和方法论也非常好,而且趣味性也有。书单作者还特别提到项飙这本趣味性极强,这一系列伏笔终于打消我阅读前的障碍,不然可能因为这本书正经的名字,还得搁置很久。
这两年有两本社会学作品因为影视作品火了,一本是《我是个妈妈,我需要铂金包》,神奇的因为《三十而已》火了,一本是《乡下人的悲歌》,同名电影去年上映。
这两本都是耶鲁学生写的,铂金包那本写得很一般很一般,项飙的浙江村是他当年的人类学硕士论文,铂金包那本作者是耶鲁人类学博士,但两本含金量可能铂金包整本还没项飙序言好,能火真的就是单纯满足大众对上流社会的窥私欲。
《乡下人的悲歌》写得不错,但也仅仅是不错,作者对自己家乡和亲人的爱为作品加了很多分,但实际上的研究部分有点水,不过这本神奇的和“虎妈”蔡美儿联动了,作者的老师是她,虎妈在这本书里的形象比蔡美儿自己写的那本好太多。
等等,我好像跑题跑到我也不知道的地方去了。回到这本书上。
作者聚焦的群体是80-90年代的在京温州商人,这田野调查也做得太好了!简直怀疑作者可以去当卧底,前半部分是讲温商的经商史,写得很好也很燃,秒杀一众年代文的经商部分。
后面我最感兴趣的是当时温商和政)府博弈的内容,原来以前人这么大胆,罢市、对Z提出集体诉讼,跑回浙江找当地法院及政府回来制衡等等,这些是来硬的,主要还是以软为主,其中有些“软”也很有意思,不是利益)输送那种,反而有点“恋爱学”?不是很好形容,还有些操作我就不列举了。里面地方Z和北京的交流也非常有意思。
年代文里和Z的交往都塑造得非常刻板,我当然能理解作者们怕惹火烧身的心态,但有时候这种博弈其实是非常精彩的,不然纸牌屋当初也不会那么火。这本书也算填补我看年代文的一个空白。
其他还有很多非常精彩的部分,这里也不一一列举。最后再说说我看这本书的最大兴奋点其实是我能看出作者对自己研究对象的好奇以及对自己学术工作本身的热爱。这太难得了,国外的社会学书还好点,国内的不知道是我选书有问题还是什么,明明我看的也是当年最好的那几本,但就真的都是学术语言,客观立场!
明明作者写到了痒处,可感觉好像是假笑一样一点看不出作者的兴奋,就有种明明是对方和我起的话头,聊的八卦,聊到最精彩处,我情绪都上来了,她反而还是没起波澜,直接就带着我一起降温了。国外的好多即使是学术著作,也是客观记录,但真的能体会到作者的温度的,像安德森的《椰壳碗外的人生》回忆自己的学术生涯及田野调查的经历,看得你也极受鼓舞,恨不得也跑出去和人瞎聊。
有这种正向情绪的,自然也有消极负能量的,《念书,还是工作?》 是一个法国博士生吐槽自己写论文的日子,天天纠结要继续读下去还是放弃去工作算了,很多自嘲非常丧,她对自己论文里的兴趣点以及和教授指导的分歧也很有意思。里面的逃避心理也非常真实。但国内的学术著作(仅指最出名的那批)就真的不太能看出感情,你提出了那么好的一个观点或论断,骄傲下也行的啊!
就我个人阅读经历里,排除老一辈大师,真的就这本和《才女之累:李清照及其接受史》有感情,额,查了下,才女之累作者是美国汉学家,好吧,当初看的时候看作者吐槽李清照同时代的一些直男癌诗人超开心,她也不只在涉及主题的时候吐槽一遍,后面写着写着写到李清照的后人评价里她又把当时骂得最狠的人再拎出来鞭尸。导致才女之累这本书明明语言也学术,但因为有作者这份私心和对李清照处境的共情,我就还是能顺利看完。这里超想超想吐槽戴锦华,算,她粉丝多,我放弃。
所以大家看项飙这本书的时候真的别怕,那种作者有强烈好奇心和热忱的书,基本不会特别“难读”的!
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提醒一下,项飙的序言很长,可以先跳过,等看完全书再看序言更好。
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