【后编】予狩之约（三）

        他们站在长廊尽头，庭园幽静偏僻，到处是光秃秃的假山，没什么树木，园子里只有一条弯弯曲曲的小径，后头有一排厢房，应皇天向前走了几步，忽然停下来，回头悄声对观言说，“应该就是这里。”
正说着，小黑的耳朵忽然竖起来，应皇天拉着观言几步躲到靠他们最近的一座假山后蹲下来。
观言很快听到走廊上传来的脚步声，不多时，来人就进入了他的视线范围，却是大尹主仲偃，只是他脸上的表情不太好，像是有些紧张，他只身一个人过来，身边没有带随从。
观言看着他推开门走进其中一间厢房，一旁的应皇天扯扯他的衣袖，拉着他蹑足靠近那里，观言紧张不已，应皇天却十分沉得住气，一步一步稳妥地靠近，直到耳边隐约传来厢房里对话的声音，应皇天才停下脚步，可这时候的二人早已贴着厢房的门了，谁知里面说话的声音也故意压得很低，低得就算只隔着一扇门，也听得七零八落的。
“……这次……是真的有困难……”观言听出这是大尹主的声音。
“……尹主大人……我是奉了神的旨意……如果做不到，难道你也让我去找神商量……”另一人嗓音沙哑，听起来干巴巴的，吐字十分缓慢，像是一个字一个字念出来的，不带半点感情，又听大尹主说，“……可、可是这一次……是真的有些不妥了……”
“你们陵阳城难道真的没有可供神驱使的人了……”
“不、当然不是，能成为神所驱使的人……就连我都十分乐意……”
“尹主大人的话似乎是互相矛盾啊……”
“大师……或者，再通融几天……”
“不行，日子绝不可以更改。”
“大师担任门祀多年……是不是可以稍微想想办法？”
“……尹主大人，不是我不愿意想办法……而是这件事我也无能为力，若这次没有人，那我只好不主持祀门之礼了……”
“这……万万不可……请大师收回刚才那句话……”
“那就要看尹主大人您了……不是吗？”
“是、是，我一定会尽力去想办法……”
“如此甚好……”
感觉谈话像是快要结束，二人很快回到假山处藏好，期间小心翼翼地没有发出一点声音，他们才刚蹲下厢房的门就开了，大尹主从里面走出来，脸色十分灰败，比刚才进去的时候要糟糕得多，虽然不明白刚才那番对谈话究竟是什么意思，但那位巫师显然没有同意大尹主的请求，观言忍不住抬头望了望那间看似十分神秘的厢房，不知道里面究竟住了一位什么样的巫师，竟然能轻而易举地说出“他是奉了神的旨意”这样的话来。
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“呵，口气可真大呀。”从大尹主府的后院翻墙出来，应皇天拍掉手上的尘土道。
“我师父虽是巫师，但他却从未这样说过。”观言跟在后面喃喃地道。
应皇天闻言忽然站住了，观言急忙刹住脚步，瞬间对上那一双黑沉沉的眸子，便听他问道，“你从不怀疑人的吗？”
“需要怀疑什么吗？”观言看着应皇天，想了想之后说，“原本，巫的职责就是与鬼神打交道，它是以舞降神的媒介，巫一职是专门事神的官职，师父告诉我说，‘洁诚以祭祀，只要有足够的胸怀和心诚祝祷，最终神便会降临’，这跟修为有关，我学巫的时候常常问师父究竟有没有神明降临，师父却总是笑笑不答，而这位巫师竟然能‘奉神的旨意’，我想他的巫术必定极为厉害才是。”
观言说完，发现应皇天正目不转睛地注视着自己，他脸上的表情在观言看来谈不上轻蔑，却又有一股极不屑的味道，只不过这种不屑并不像是针对自己而来，只觉得他的眼底起起伏伏，无端端起了一片波澜，“你总是那么轻易就信了别人，凡事都不先怀疑的么？”
观言一怔，反问，“可是……为什么要先怀疑而不选择相信呢？”
应皇天挑挑眉道，“你就是太没有戒心了，所以才会经常吃亏。”
观言又是一怔，忍不住便问，“你觉得那位巫师是在骗人？”
应皇天忽然勾起嘴角道，“就让我们来打个赌，如何？”他说完还特地补充一句，“赌你一定被他给骗到了。”
他一脸开怀又稳赢的样子让观言不服气了，赌气道，“好！赌就赌！”
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祭祀的时间相当古怪，居然定在三日后的深夜，祭祀的队伍在不惊动任何人的情况下出了城，之后城门就紧紧关闭，好在应皇天提早探听到消息，那一日清晨借口要回丹阳城大尹主才让他们离开陵阳。
所谓祭祀的队伍，其实人并不多，有一部分人马守在了山脚下，像是为了防止有人闯入陵阳山，为首的是大尹主本人，其后跟随着的便是几个拿着祭祀物品的仆人，但队末还有一人，他脖子上戴着枷锁，赤着脚拷着脚链，身穿囚衣，在士兵的推搡下跟随着队伍前进，这个人面无表情，由于穿得少而在冷风下不自觉瑟瑟发抖，却早已没有抵抗的气力，只能被迫往前走。
观言和应皇天早已悄悄返回陵阳山，在途中埋伏等候，见祭祀的队伍慢慢走远了，观言才敢小心出声道，“我们要不要现在跟上去？”
“刚才没看见那个巫师，他应该早就进了山，有小黑给我们带路，我们不用跟得太近。”应皇天道。
陵阳山的路并不难走，但却很复杂，也许为了让祭祀的地点更加难找一点，所以每次遇到分岔口最后总会往荆棘最茂盛的那个方向前去，应皇天和观言在小黑的带领下顺利尾随祭祀的队伍，跟踪到达目的地。
这是一处偏僻却又异常空旷的半山腰，几乎可以容纳好几百人，此时巨大的篝火在中间燃烧，祭坛早已布置妥当，远远地有一名身穿巫袍蓬着头发的人站在一根木桩边，手上挥舞着一根长长的手杖，一看就知道是主持这场祭祀的巫师。
不远处数十名士兵分别立在空地四周，防卫相当森严。
应皇天和观言藏匿在暗处偷偷观看，大尹主负责把祭祀的物品和那个犯人押送到巫师手上，便在一旁监督，他脸上的神情肃穆凝重，像是有什么事情将要发生一样。
这时巫师的两名手下已将那个犯人绑到木桩之上，并且为了防止他叫出声还用布条缚住了嘴巴，这种情形让观言有一种非常不好的预感——
他们用活人来祭祀！
观言并非不了解人体牺牲这种残酷至极的祭祀方法，他知道东夷杀人祀神的风俗，佤族的猎头神话，泰雅人的人头祭祀，还有布农人的“杀首子”之祀等等，但祀门之礼这一祭祀，是绝对不需要以人类作为祭品的。
巫师手中的尖刀在火焰之中银光扑闪，怵目惊心的情形让观言不由自主屏住呼吸，他心知一旦当巫师念完祷词那柄尖刀就会刺进那人的咽喉，他不禁抓住应皇天道，“祀门之礼绝不用活人，等巫师念完祷词那人就要被献祭了，怎么办？”
“你想救他？”应皇天问。
观言为难道，“我不知该不该救……”
“想救就救，又有何难？”应皇天却道。
“可是，万一这场祭祀真是神明之意，我们若破坏了，会对陵阳城不利。”观言担忧地道。
应皇天看他一眼道，“你是巫师，你来判断这场祭祀我们究竟该不该阻止。”
观言转向祭坛，巫师正闭着眼睛，口中念念有词，手杖指着夜空的某处，观言见状极快地道，“祭户之时，南面设主于户内之西，制脾及肾为俎，奠于主北，这是设立祭坛最基本的礼仪，也是规矩，但他把放祭品的俎换成了活人，还有他的祷词，祷词是对神的献词，我必须要听清楚祷词的内容，才能结合现状确认这场祭祀的目的。”
“既然如此，那就由我来将他们的注意力引开，你设法绕过去听祷词，我让小黑留在你身边，一旦你要我阻止，告诉小黑。”应皇天说完揉揉小黑的脑袋低声在它耳边说了一句什么，便大大方方从藏身的石头后站了起来，观言压根来不及再叫住他，他已一步跨了出去。
他站的位置将观言遮了个严实，来不及阻止他的观言只好先把自己隐藏起来，他的出现立即惊动了士兵，大尹主也及时察觉到附近的骚动，一见是应皇天不由吃惊地道，“天儿，原来你竟是在骗我？！”
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