第347章 面授机宜

        当日落西山的时候，真正的御前大会议终于结束了，不过朱大昏君并没有立即返回夏宫，而是在二楼的一间会议室又一次单独召见了西征诸将，也就是未来的封君们……
为得就是再一次面授机宜了，孙传庭这样的文武兼修的老学究，自然知道《明礼》基本就是《周礼》的翻版，但是如赵率教、毛文龙、满桂等人却不一定知道。
而且他们也不可能完全照着《明礼》去做……所以朱大昏君就得想办法拐着弯暗示他们可以有相当的变通权限……
最后就是给他们打气了，可别以为有了模仿《周礼》的《明礼》，就你万事大吉了，在华夏大一统2000年后，到了大明大一统早就深入人心了，这种做法几乎就是叛经离道了，不过分地说就是谋逆了。
所以今后他们少不得就得被清流言官们弹劾了——当然朱大昏君依旧可以采取留中不发……
可他们这些人也不能成天提心吊胆地过日子，到时候还哪有心思打仗、开拓？尽把心思放在揣摩后方了…..
而留在议政厅一楼的大人物们，则开始享受起了“自助餐”…..说起来，朱大昏君还真是会玩，把他后世那套小资情调全都带来了…..
此刻他坐在长桌首位，微笑着示意众人都坐下，毛文龙、孙传庭、赵率教、满桂等人都学着近卫军的模样给朱大昏君敬了一个抬手礼，然后笔直地坐在两侧。
“诸卿，《明礼》目前只是规定了大明内藩的政治制度，也就是将来的你们和你们的封国的政治制度。
将来还会有涉及外藩的制度出来，到时候，朕还会派人去请朝鲜、南安、水真腊、暹罗、占城、琉球等外藩藩主或国王参加大朝会，届时《明礼》将更加规范…...”
真是为野心勃勃的帝王啊…..
孙传庭听到这话，皱眉道：
“陛下，那么外藩如果觉得《明礼》过于苛刻，与大明反目，该如何是好？”
“哼，反目，反了天了他们”朱大昏君还没有说话，满桂却抢先道：
“到时候，臣为陛下前驱，灭了他们就是，臣就不信哪个不知死活的外藩敢反抗大明天兵？”
毛文龙和赵率教都在点头连连，就知道他们这些武夫终于在自己的军事改革中获得巨大的利益，而这利益却是有代价的，那就是对外扩张，一旦停下了脚步，乱世恐怕就不远了吧？
朱大昏君扫过众人表情，笑着缓缓道：
“反目，朕是不怕的，朕也用不着诸卿分忧，因为朕有的是办法，至于说什么办法，就先给诸卿卖个关子……”
什么？这么牛？
当然牛了，朱大昏君又不是那些妄自尊大的传统帝王，他的眼界和手腕对付几个土著之国，还真是没有多大成就感，但是他也不能把底牌全部漏给这些人…..
而《明礼》中的外藩篇，他在心里也有了腹稿，而且早就在他穿越之前看网络小说的时候有了自己腹稿，穿越登基后，他便查阅了这个时空大明及周边藩属的实际情况，之后只需要略微改动下就能排上用场了……
所谓外藩就是那群名义上向大明称臣朝贡换取厚赏，实际上啥封建义务都不履行的藩属国。
朱大昏君可没那么好说话！你们随便给个三瓜俩枣的，就想从他的国库里面搬银子？世界上哪有那么好的事儿？
藩属国就得有藩属国的义务，不能只拿好处不尽义务，这种虚热闹朱大昏君可不喜欢，他喜欢实实在在的好处。
他又不是大撒币！
另外，薄来厚往的事情，朱大昏君也不会干藩臣在下，皇帝在上。
打个比方，藩臣就是佃户，皇帝就是地主。
佃户给地主交租子，而地主则逢年过节给佃户家发点赏，联络一下感情，可是地主发出去的赏怎么可能比佃户上贡的租子还多？
这样干，地主怎么当得下去？
所以在《明礼.外藩》当中，朱大昏君就明确严格禁止了“薄来厚往”。
同时也禁止“不贡”、“不敬”和“不臣”这三种行为。
所谓不贡，就是不按时纳贡纳贡必须年年纳贡，不能想着就纳，忘记就算。
如果因为某些特殊情况，实在没办法按时纳贡，也必须在事后补贡并且赔罪。
而不敬，则是指脚踏几条船，同时向几家称臣或是关起门当皇帝前者并不绝对不允许，而是必须求得他这个帝国皇帝和他的继承者的恩准。
而后者是不允许的，不过大明不一定会讨伐，而是会解除君臣关系，将之踢出大明藩属的队伍。
从今往后，就不能给大明当狗了！
而不臣，则是指藩属国不向大明商人开放，不给予优惠待遇，拒绝大明在藩属国土的上设馆的要求。
因为藩属国不是独立国家，没有完整的主权，所以大明的商人对藩属国而言不是“外国人”，而是“上国人”，不能拒之门外，不能施之酷刑，不能肆意夺其财产。
另外，大明身为宗主国，是有权在藩属国设“馆”驻官或驻军的。
至于设什么样的馆，是驻官还是驻军，是可以慢慢讨论的，但是藩属国无权拒绝大明设馆的要求。
总之，从他朱大昏君开始，当大明的外藩并不是一件特别舒服的事情了。
得叫他们知道什么是皇明昏君朱由检支配下的恐惧了……
当然了，周边的小国不当外藩还可以当个快乐的独立国，或是成为别国的藩臣。
朱大昏君现在也不是特别想收小弟那种距离遥远，或者没有什么油水，或者难以管束的小弟，他才不要呢！
他又不傻……
他将在短期内重点发展的小弟就是安南四主、占城、水真腊和暹罗。
因为油水多啊，可以积累向外殖民扩张的长期“饭票”，同时也能锻炼下生长于大明“大一统思维”的人们，什么才是真正的殖民？
不是出去辛辛苦苦给蛮夷当农奴、当苦力，还恬不知耻地说自己是勤劳善良……
总之，将来的《明礼.外藩》就要照着他这个思路编，一定要尽可能的压榨外藩们的“剩余价值”，为皇明走向寰宇做出一份应有的贡献……
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